Allah nous dit dans le Coran : (Traduction approximative du sens du verset)

"Quiconque renie le taghout tandis qu'il croit en Allah, a certe saisit l'anse la plus solide qui ne peut se briser".

Ainsi renier le taghout et croire en Allah voici le sens de laa illah ha il Allah car la illah ha il Allah se compose d'une négation et d'une affirmation.

La négation : c'est renier le taghout laa ilaha... nulle divinité n'est digne d'adoration qui correspond à la négation de tout taghout adoré à la place d'Allah Tout Puissant, c'est la négation [ du droit à l'adoration** pour toute chose adorée à la place d'Allah, que ce soit un djinn, un démon ou qu'il soit parmis les humains ou qu'il soit un arbre ou une pierre qu'il soit vivant ou mort, la parole "laa ilaha"[COLOR="Red"] renie et annule tout ce qui est adoré en dehors d'Allah et c'est ca le sens de " renier le taghout [/color]" et dans le verset :

"tandis qu'il croit en Allah" ceci correspond à l'affirmation "illa Allah" ( sauf Allah ) après avoir nié le droit à l'adoration pour tout autre qu'Allah, on affirme ce droit à Allah Seul "illa Allah" ( sauf Allah ) et dans la parole d'Allah nous contant l'histoire d'Ibrahim alayhi salat wa salam, (Traduction approximative du sens du verset)


"Et lorsqu' Ibrahim dit à son père et a son peuple : " Certes je désavoue tout ce que vous adorez à l'exception de Celui qui m'a crée car c'est Lui en vérité qui me guidera.."


Ainsi sa parole " Je désavoue tout " correspond à la négation cette parole correspond à "laa illaha" c'est à dire la négation, la parole d'Ibrahim : "je désavoue" est donc un reniement, un reniement et un désaveu de tout ce qui est adoré en dehors d'Allah le Tout Puissant, c'est à dire: quelle que soit la chose que vous adorez en dehors d'Allah je m'en désavoue ! car le peuple d'Ibrahim adorait les statues et d'autres choses parmis leurs fausse divinités, donc Ibrahim alayhi salat wa salam se désavoua de tout ce qu'ils adoraient en dehors d'Allah ainsi que toute personne adorant autre qu'Allah, car la parole d'Ibrahim:

" je désavoue tout " est général ! ( mima taaboudoune ) " je désavoue tout ce que vous adorez " ceci est général, ceci englobe toute chose adorée à la place d'Allah Tout Puissant, que se soit un ange, un prophète ou un homme pieux ou bien une pierre ou un arbre ou que se soit un vivant ou un mort ou autre que ça, tous sont Faux ! et il est obligatoire à tout musulman de les considéré comme faux et de les désavouer, Ibrahim leurs à dit :

" Certes je désavoue tout ce que vous adorez..." puis il a ajouté: " à l'exception de Celui qui m'a donné forme " et ceci correspond à " illa Allah " ( sauf Allah ) " illa Allah " sauf Allah, sauf Celui qui m'a donné forme, c'est à dire sauf Celui qui m'a crée et c'est Allah qu'Il soit glorifié et exalté, et je n'adore rien en dehors de Lui et Il est le Seul dont je me rapproche ( par mes actes pieux ) le Seul en qui je place véritablement mes espoirs, le Seul que je craigne réellement et je n'aime réellement ( d'un amour d'adoration ) qu'Allah le Tout Puissant, car c'est Lui la divinité véritable, le Seul à mérité l'adoration et en dehors de Lui toutes les autres divinités sont fausses et inutile, comme Allah nous dit dans le Coran (Traduction approximative du sens du verset)

" C'est ainsi qu'Allah est Lui le Vrai alors que ce qu'ils invoquent en-dehors de Lui est le faux et c'est Allah qui est Le Très élevé, Le très Grand " et ont retrouve cela dans d'autres versets comme dans la Parole d'Allah (Traduction approximative du sens du verset)

" Et je n'ai crée les djinns et les hommes que pour qu'ils m'adorent "

dans ce verset ont retrouve l'affirmation de l'adoration à Allah le Tout Puissant et la négation de tout ce qui est adorée en dehors de Lui car tout ce qui est adoré en dehors de Lui est nul, faux, inutile et c'est un acte de polythéisme, une association à Allah le Tout Puissant car l'adoration est un droit absolu d'Allah et il n'a crée la création que pour cela, donc quicquonque oriente un acte d'adoration vers autre qu'Allah, aura associé à Allah, il aura adoré avec Lui autre que Lui, et quiconque aura voué son adoration à Allah Seul et n'aura pas adoré autre que Lui, il aura dès lors unifié Allah le Tout Puissant, et il aura pleinement mis en pratique la parole laa illah ha il Allah et ce qui est recherché par cet parole n'est pas une simple prononciation de cet parole par la langue car une simple prononciation sans comprendre le sens véritable de cette parole serait d'aucune utilité à celui qui la dirait.

explication donné par cheikh al fawzan.


Je me permettrai d'ajouter ceci :
Pour que laa illah ha il Allah qui est l'ultime témoignage soit valide, il faut en respecter ses conventions et protocoles qui, se résument à accomplir les préscriptions divines.
Notre volonté doit etre subordonnée à la volonté D'Allah Taala et non pas soumise à chacun de nos désirs et pulsions.
On doit aimer ce qu'il aime et rejeter ce qu'il n'aime pas.
En prononcant laa illah ha il Allah, le coeur doit etre rempli de sacralité divine, de respect, de crainte, de sincerité, d'espoir et de confiance envers le Seigneur tout puissant.
Les actes doivent suivre la parole.

Qu'Allah nous viennent en aide.
Amine